Artigo Científico do Café Teológico 30/07/2012

                             AFINAL, QUEM É JESUS?
                                Humanidade e encarnação


                                 Geraldo Rodrigues¹


Introdução


            Como podemos afirmar que Jesus foi homem, sem ao menos notar sua presença nos dias atuais?
            Qual a face de Jesus na América Latina? Ele possui uma face? Ou ainda trabalhamos com a face Européia?
             Neste artigo, tento demonstrar uma face de Jesus, usando a Antropologia Bíblica como pano de fundo

Política 
         
            Pautado em sua conduta de vida, posso afirmar que Jesus quebrou com todas as tradições de poder de sua época, o sectarismo fariseu, o imediatismo zelote, as formas politico-religiosas dos saduceus, que ao invés de proclamarem o reino, marginalizavam os que tinham convicções diferentes.

             Mas, por que Jesus agia assim?

             Cristo demonstra claramente que estamos muito errados em usar essa dicotomia pequena e falsa do corpo/alma, carne/espírito.

  Por influencia dos gregos, aprendemos que o corpo é uma prisão, então, tudo o que se refere ao corpo é sujo, demoníaco ou não presta. Mas na verdade, o ser humano não tem um corpo, ele é corpo.

Nefesh, é o termo hebraico que se traduz por alma, que é facil de ser entendido quando se traduz para o grego: psiqué.Nefesh é tambem traduzido por garganta, ou seja, o sopro de vida, (Genesis 2;7).

Na verdade, a Bíblia trata de alma como a fraqueza humana, debilidade e tendencia ao pecado.

Jesus curava o corpo por que essa era parte importante na sua missão, que somos seres humanos quando estamos ligados aos outros, antropologicamente falando, Jesus nos mostrou que somos seres humanos ao interagirmos com os seres humanos, só somos completos, a imagem de Deus no Compartilhamento.

Encarnação é o ato da divindade assumir a forma humana (dicionario Priberam) ou seja, foi consumada em João 1;14.

Ainda podemos podemos falar da kenosis (Filipenses 2;6-11) onde o Verbo se esvasiou de sua divindade à nossa forma debilitada por amor.

         
           
Considerações finais

         Diante do que foi posto, algumas coisas tem que ser colocadas em ordem:

• Jesus não foi um ser humano como nós, Jesus foi o melhor dos seres humanos.
• O corpo não é uma prisão, nem é algo pecaminoso ou ruim, mas parte do plano de Deus para a salvação.
• Temos de entender Jesus dentro do nosso contexto Brasileiro e Latino Americano.
• Temos de colocar a Teologia e a Doutrina a serviço do Reino e do Ser humano e não ao contrário.
• Enquanto não olharmos nossos diferentes (alteridade) como iguais, não cumprimos a missão de Jesus.          

Agradecimentos

             Eu gostaria de coração de agradecer a todos que de alguma forma nos ajudaram a tornar o projeto café teológico, uma realidade, desde os teólogos e amigos que se propuseram a dialogar conosco, Evandro Rodrigues, Daniel Mariano, Maurilo Borges Junior, e a todos,  os novos e os antigos que não perdem as discussões.

              É muito dificil manter um grupo de estudos teológicos, ainda mais com a alta qualidade que nossos debates tem demonstrado, e tudo isso, esse primeiro aniversário é obra de vocês, iluminados e guiados pelo Espírito Santo de Deus.

Referências bibliográficas

BÍBLIA DE JERUSALÉM, nova edição, revista e ampliada: Paulus 2002.

RIBEIRO, Dr. Claudio de Oliveira; , . Desenvolvimento histórico e sistemático: A doutrina bíblica do ser humano, a doutrina bíblica da criação . Segunda edição . São Bernardo do Casmpo: Editora Metodista , 2010.  Páginas 35,36,37,38,39,40,41 e 42.

RIBEIRO, Dr, Claudio de Oliveira;. O Deus que não cabe em sí; Reflexões sobre a Doutrina da Criação e a Antropologia Teológica. Artigo Cientifico, São Bernardo do Campo,

CAMPOS, Sávio Laet de Barros. A prova da existencia de Deus em Anselmo. Artigo Cientifico. Mato Grosso.

¹gekaskaf@hotmail.com bacharelando em teologia pela Umesp telefone: 66064559.

A IGREJA ANARQUISTA

Era uma vez uma igreja, engajada, que se reunia nas casas, nas catacumbas, onde o amor ao próximo era tão grande que eles vendiam seus bens e entregavam aos pobres, onde cada um participava de acordo com seu dom, e ficava feliz com cada conversão, e o dia em que 3000 se converteram, foi uma glória...

Porém....
Eles queriam mais, queriam converter o mundo, queriam que o céu e o mundo fossem um... então se entregaram ao estado....e veio a nascer o "sacro império" onde num passe de mágica todos seriam da religião....

Porque se conformar com a conversão de uns míseros 3000? quando podemos podemos converter a nação, vamos ganhar são paulo pra cristo, o brasil para cristo, o mundo para jesus....

Desse triste dia em diante, a contrição, o arrependimento, o perdão e a compaixão passaram a não ter espaço na poderosa igreja instituida...

E todo aquele que sonha em voltar à aquela igreja do começo, onde cada alma importa, onde o sofrimento humano é levado muito à sério, fica confinado em seu quarto, se joelhos, tendo como comanheiros, seus livros, seus ideais, e seu melhor amigo, Jesus....

texto dGeka Skaf baseado em Vernard Eller...

VIRTUDES??? HOJE???

É extremamente dificil falar hoje sobre virtude, uma vez que o relativismo toma conta de nossa sociedade, nossa vida cibernética, etc, etc...
Mas precisamos em meio a esse estado de coisas, fazer a diferença.

“ Então vereis a diferença entre o justo e o ímpio; entre o que serve a Deus e o que não serve” Malaquias 3.18”

Mas qual seria essa diferença?  Estaria esta diferença nos absolutos?
Seja sincero, hoje, existe alguma diferença entre os crentes e os não crentes?
Há alguma coisa que nos diferencia? Há algua marca? Algum gesto? Roupa?
A grande verdade é  que nos transformamos e nos adequamos ao meio em que vivemos ...

“ Quando o trigo cresceu e começou a granar, apareceu também o joio” Mateus 13.26”

Podemos hoje diferenciar o joio?
Um dos maiores problemas do cristão de hoje que eu detecto é o individualismo.
Se pegarmos todas as orações públicas, feitas nos templos de hoje, 90 % usa a palavra “eu”, ou então “meu”.
Sendo que o evangelho, a caminhada da fé, é COMUNITÁRIO, onde aprendemos esse eu?
Seria por acaso produto de campanhas de vitórias e resultado de bençãos pessoais?
Num café teológico, o teólogo Evandro Rodrigues fez a seguinte pergunta que me fez refletir: “Porque vitória se eu não estou em guerra?”
A verdade é que o capitalismo já enlameou os valores cristãos.
Confesse que vc já se viu com mais grana, achando que a grana “é uma benção”...
Você, assim como a igreja brasileira e toda a sociedade se transformou atravez do seu meio.
E quando você fala, ou prega contra o capitalismo das 2 uma:

•    Ou é ridicularizado por dizer utopias e/ou coisas infantís

•    Ou é tratado como pária, como uma ameaça à sociedade perfeita.

A nossa sociedade se esqueceu que o evangelho é compartilhado.
Mas por que eu coloco a sociedade onde eu deveria colocar a igreja?
Acaso existe mesmo diferença entre as duas?
Por acaso cristo escolheu o que o diabo lhe propôs?

“ Tornou o diabo a levá-lo, agora para um monte muito alto: E mostrou-lhe todos os reinos do mundo com o seu explendor  9 e disse-lhe: Tudo isso te darei, se, prostrado me adorares” Mateus 4.8;9    “

O que significava todos os reinos?
Por que nós nos prostramos?
Deixamos-nos levar pelas riquezas e facilidades do estado moderno.
O mais rico, é necessariamente o mais abençoado, o homem a ser seguido?
Mesmo quando Jesus pede ao jovem rico dar tudo.
E esse estado de coisas se estende aos gestos mais corriqueiros.
Ajudar uma senhora a tarvessar a rua, dar o troco a mais, é capaz de algum irmão achar que foi abençoado quando o caixa de uma loja lhe dá dinheiro a mais, o crente sai feliz...e se esquece completamente que o pobre coitado do caixa vai ter que por a diferença do seu bolso, pois o capitalismo é implacável.
Vamos cultivar a virtude, dizer não ás facilidades, sermos retos, íntegros  e solidários.
Que ao olharem para nós digam: vocês são diferentes, são como cristo.
Vamos cultivar as virtudes, e aos poucos retornarmos aos valores cristão daqual nunca deveríamos ter nos desviados deles...

Anarquismo Cristão

             TEOCRACIA E ANARQUISMO


                             Geraldo Rodrigues¹


Governo de Deus
              
                 Não há como começar qualquer conversa sobre governo, sem expressar meu repúdio ao sistema de controle do homem sobre o homem.
                 “Iahweh, porém disse a Samuel; Atende a tudoo que te diz o povo, por que não é a ti que eles rejeitam, mas é a mim (...)” 1 samuel 8:7

                Neste triste dia, o povo de Deus quis imitar os povos ao seu redor, e instituiu um rei.
                Uma criatura, um filho de adão mandando.
                O povo imitou o que há de pior nos vizinhos, ostentação, hieraquia, poder, arrogância.

Anarquismo
                Você pode estar se perguntando: onde se encaixa a balbúrdia da anarquia no sistema cristão?
                 A resposta é relativamente simples, a busca pela igualdade plena, total e irrestrita, própria do anarquismo que se encaixa perfeitamente na mensagem cristã.
               Mensagem constetadora, que faz a luz do mundo nascer numa manjedoura, crescer pobre, a vóz dos excluidos.
              Mesmo que o anarquismo, em seu estado embrionário, rejeite a religião, e a partir daí criou-se uma espécie de preconceito entre o meio anarquista contra qualquer tipo de religião.
              Eu concordo com o ponto contrario a hierarquização da religião (qualquer uma ), pois nem um homem deve governar outro homem.
             A autoridade deve ser devolvida a Deus.
             Não foi uma quebra das estruturas sociais, politicas e religiosas que Jesus constantemente se referia?
              Pra ser sincero, toda a Bíblia é uma contestação, uma quebra, uma luta contra a opressão e a hierarquia do homem sobre o homem.
             O ministério de Jesus foi galgado em cima do arrependimento, da luta contra o julgo do pecado, muito potencializado pelo poder e pelo estado.
             Claramente Jesus lutou contra a desigualdade social, pelo pobre empé de igualdade entre todos.
            

Anarquismo Cristão

            Toda a Bíblia na verdade, é um grande tratado anrquista, ou seja, nela contém toda uma revolta contra as autoridades políticas e a opressão causadas por essas autoridades, desde os nômades que eram obrigados a se mudarem constantemente para fugirem, quanto as opressões imperiais e principalmente as religiosas.
            Opressões culturais eram constantes, como por exemplo, no caso da mulher adúltera, que foi levada para ser apedrejada, em nenhum ponto do texto, não foi sitado qual a foi a sentença do HOMEM que foi pego com essa mulher, afinal, adultério é um pecado que se comete à dois.
           São inúmeras passagens onde Jesus enfrenta as autoridades, desde Judáicas e religiosas, até as Romanas e políticas.
           Precisamos nos expurgar da cultura capitalista, e da cultura do ter pelo ser, a base do anarquismo cristão está no amor ao próximo, no altruísmo social, baseado no ministério de Jesus.
           Sei que fui um pouco violento quando defendí a teocracia, mas minha definição de teocracia é a do governo de Deus, não de representantes de Deus, pois voltaria a ditadura religiosa de uma religião sobre outra e cairia por terra uma conquista importante, que é o estado laico, o que proponho, vem de Iahweh, quanto à nossa parte, seria um: reconhecer que erramos ao pedir um rei, e dois: estarmos prontos e preparados para o governo de Iahweh e o que Ele nos reservar.

Referências bibliográficas

ELLUL, Jaques. Anarquia e cristianismo
                                                                                                                

¹ gekaskaf@hotmail.com