Artigo Científico do Café Teológico 30/07/2012

                             AFINAL, QUEM É JESUS?
                                Humanidade e encarnação


                                 Geraldo Rodrigues¹


Introdução


            Como podemos afirmar que Jesus foi homem, sem ao menos notar sua presença nos dias atuais?
            Qual a face de Jesus na América Latina? Ele possui uma face? Ou ainda trabalhamos com a face Européia?
             Neste artigo, tento demonstrar uma face de Jesus, usando a Antropologia Bíblica como pano de fundo

Política 
         
            Pautado em sua conduta de vida, posso afirmar que Jesus quebrou com todas as tradições de poder de sua época, o sectarismo fariseu, o imediatismo zelote, as formas politico-religiosas dos saduceus, que ao invés de proclamarem o reino, marginalizavam os que tinham convicções diferentes.

             Mas, por que Jesus agia assim?

             Cristo demonstra claramente que estamos muito errados em usar essa dicotomia pequena e falsa do corpo/alma, carne/espírito.

  Por influencia dos gregos, aprendemos que o corpo é uma prisão, então, tudo o que se refere ao corpo é sujo, demoníaco ou não presta. Mas na verdade, o ser humano não tem um corpo, ele é corpo.

Nefesh, é o termo hebraico que se traduz por alma, que é facil de ser entendido quando se traduz para o grego: psiqué.Nefesh é tambem traduzido por garganta, ou seja, o sopro de vida, (Genesis 2;7).

Na verdade, a Bíblia trata de alma como a fraqueza humana, debilidade e tendencia ao pecado.

Jesus curava o corpo por que essa era parte importante na sua missão, que somos seres humanos quando estamos ligados aos outros, antropologicamente falando, Jesus nos mostrou que somos seres humanos ao interagirmos com os seres humanos, só somos completos, a imagem de Deus no Compartilhamento.

Encarnação é o ato da divindade assumir a forma humana (dicionario Priberam) ou seja, foi consumada em João 1;14.

Ainda podemos podemos falar da kenosis (Filipenses 2;6-11) onde o Verbo se esvasiou de sua divindade à nossa forma debilitada por amor.

         
           
Considerações finais

         Diante do que foi posto, algumas coisas tem que ser colocadas em ordem:

• Jesus não foi um ser humano como nós, Jesus foi o melhor dos seres humanos.
• O corpo não é uma prisão, nem é algo pecaminoso ou ruim, mas parte do plano de Deus para a salvação.
• Temos de entender Jesus dentro do nosso contexto Brasileiro e Latino Americano.
• Temos de colocar a Teologia e a Doutrina a serviço do Reino e do Ser humano e não ao contrário.
• Enquanto não olharmos nossos diferentes (alteridade) como iguais, não cumprimos a missão de Jesus.          

Agradecimentos

             Eu gostaria de coração de agradecer a todos que de alguma forma nos ajudaram a tornar o projeto café teológico, uma realidade, desde os teólogos e amigos que se propuseram a dialogar conosco, Evandro Rodrigues, Daniel Mariano, Maurilo Borges Junior, e a todos,  os novos e os antigos que não perdem as discussões.

              É muito dificil manter um grupo de estudos teológicos, ainda mais com a alta qualidade que nossos debates tem demonstrado, e tudo isso, esse primeiro aniversário é obra de vocês, iluminados e guiados pelo Espírito Santo de Deus.

Referências bibliográficas

BÍBLIA DE JERUSALÉM, nova edição, revista e ampliada: Paulus 2002.

RIBEIRO, Dr. Claudio de Oliveira; , . Desenvolvimento histórico e sistemático: A doutrina bíblica do ser humano, a doutrina bíblica da criação . Segunda edição . São Bernardo do Casmpo: Editora Metodista , 2010.  Páginas 35,36,37,38,39,40,41 e 42.

RIBEIRO, Dr, Claudio de Oliveira;. O Deus que não cabe em sí; Reflexões sobre a Doutrina da Criação e a Antropologia Teológica. Artigo Cientifico, São Bernardo do Campo,

CAMPOS, Sávio Laet de Barros. A prova da existencia de Deus em Anselmo. Artigo Cientifico. Mato Grosso.

¹gekaskaf@hotmail.com bacharelando em teologia pela Umesp telefone: 66064559.